Subpage under development, new version coming soon!
Subject: Dagelijks Nieuws
De staat zou besparen door alle doppers is te controleren of het wel zo nodig is en ze desnoods te verplichten te doen zoals Piu en Notjez, zij waren een heus voorbeeld. Niet zoals een van jullie 'wowh ik sta 1 dag ni in mijn fabriek doppen dan maar..'
Voorts vind ik de uitspraak van de rechter walgelijk maar ik denk niet dat die dwangsommen helemaal uitbetaald zullen worden. Als die mensen dan in beroep gaan wordt dat toch afgewezen
Voorts vind ik de uitspraak van de rechter walgelijk maar ik denk niet dat die dwangsommen helemaal uitbetaald zullen worden. Als die mensen dan in beroep gaan wordt dat toch afgewezen
tes crissis, kpeis da iedereen die jobkes wil doen, en van tegewoordig zie ik constant de allochtone volwassenen op straat rondlope ipv te werken. De jongeren gaan zelf enkel maar naar school als ze zin hebben.
Niet zoals een van jullie 'wowh ik sta 1 dag ni in mijn fabriek doppen dan maar..'
en wa eeft da dernu mee te make? ik beslis nie of ik moe doppe of nie eh, das mijne baas.
Niet zoals een van jullie 'wowh ik sta 1 dag ni in mijn fabriek doppen dan maar..'
en wa eeft da dernu mee te make? ik beslis nie of ik moe doppe of nie eh, das mijne baas.
concentratiescholen. In sommige scholen zitten zelfs 100% BSO'ers !!
tHangt er vanaf hoeveel er van die scholen zijn, dus.
Ik denk dat het probleem zich niet zit in wie er binnenkomt of wie er in het verleden binnengekomen is. Ik denk dat we er zo veel problemen mee hebben doordat ze slecht opgevoed zijn en dat ze niet geïntegreerd zijn. Slecht opgevoed als in niet goed opgevoed en niet geïntegreerd in onze samenleving als in niet geïntegreerd voor gelijk welke samenleving. Ik denk dus dat die mannen in hun land van oorsprong ook voor problemen zouden zorgen. Om de een of andere reden wordt van hun problematiek altijd een culturele kwestie gemaakt (door zowel links als rechts), terwijl het een opvoedkundig en sociaal probleem is.
Een belangrijk deel van uw opvoeding bestaat er in dat uw ouders (of iemand anders) u leren wat belangrijk is voor uw later succes. De precieze inhoud is niet zozeer maatschappij gebonden, maar ook (sociale) klassengebonden. Veel van die families komen uit een simpele streek in turkije/marokko en werden van de ene generatie op de ander in een iets ingewikkelder stadsmilieu gedropt. De ouders hadden dus al niet het aangepaste waardenstelsel (zoals dat heet) om hier succesvol te worden, laat staan dat ze het kunnen doorgeven aan de volgende generaties. Je zou nu kunnen arugmenteren: jamaar, das toch cultuurgebonden, het gebrek aan aangepast waardenstelsel? - Niet helemaal dus. Vergelijk het simpelweg met een westvlaamse/limburgse boerenfamilie die plots in het centrum van een grote stad gaat wonen. Ondanks dat dit lijkt op een scenario voor een volkskomedie, ene die wss al op tv is gekomen, is het voor de betrokkenen een pijnlijk aanpassingsproces, eentje dat wss leidt tot sociale frustratie. Zeker als daar een stigmatisatie van hun ganse groep bovenop komt (doordat ze met zovelen zijn - een enkele boerenfamilie zal niet gestigmatiseerd worden, als ze met 100'en afkomen, zal dat ook snel gebeuren).
Anyway, een gebrek aan waardenstelsel dat al zichtbaar is bij de ouders. En al helemaal afwezig bij de volgende generaties. Bedenk hoe moeilijk het is om als 16-jarige uw draai te vinden in onze maatschappij en hoe gelukkig je bent dat je je plek kan vinden door af en toe eens het advies te volgen van je ouders. (Voor wie hieraan twijfelt: vergelijk eens hoe sterk je leven is gaan lijken op dat van je ouders en neem gelijk welk andere mogelijke vlaming als contrast. Ik denk dat het al snel duidelijk wordt dat het voorbeeld van je ouders (onbewust, mss) heel erg belangrijk is voor de richting die je zelf geeft aan je leven.)
Dit wetende zijn er dus nog factoren die onze allochtone vrienden in het nadeel spelen: ze zijn in een ganse groep, waardoor ze als groep gestigmatiseerd worden. Eén probleemgeval, das een uitzondering. Een onbekende zal die persoon als normaal behandelen. Een ganse bevolkingsgroep die wordt bestempeld als probleemgeval, en het wordt de regel. Een onbekende zal iedereen uit die groep als probleemgeval behandelen, ook al is het niet zo. Stigmatisatie is een probleem. (ik wil het geen racisme noemen, want niemand zal toegeven dat hij een racist is. Door 'stigmatisatie' te gebruiken, kun je tenminste nog over het probleem discussiëren).
Twee, elke discussie over de problematiek wordt verschoven naar een cultureel probleem. Extern en intern. Extern, zoals in: politiek links en rechts maken er telkens een culturele kwestie van. 'We moeten elke cultuur aanvaarden' vs 'ze moeten zich aanpassen', terwijl ze zich imo met hun 'cultuur' (het waardenstelsel, dat is het probleem) zelfs in hun eigen land de lagere klasse zouden vormen. En ook intern: het is de enige identeit die ze hebben (noch belg, nog turk/marokkaan). De trots van de verschoppeling, poëtisch gezegd. Dit leidt tot sterke resistentie tot verandering. Speelt dus zeker niet in hun voordeel.
En drie: gebrek aan rolmodellen. Al met wie geïdentificeerd kan worden, zit in dezelfde situatie. Ouders, vrienden, de (meeste van de) rolmodellen,... Naast een gebrek aan de structuur en de waarden (en dan niet in de kleffe manier waarop conversatieven die termen vaak misbruiken) om op te klimmen in de maatschappij, heeft die ganse groep van jongeren ook nog eens een gebrek aan succesvolle voorbeelden om zich mee te identificeren. Als de enigen uit je omgevind die uit 'de stront' klimmen, criminelen zijn, dan lijk je maar 2 echte keuzes te hebben. Dokter worden, of eerder nog, 12 uur per dag boven je boeken hangen om dokter te worden, wordt dan niet echt gezien als een optie. De reden dat in families erg vaak meer dan één kind voor dokter studeert, heeft bij wijze van spreken niet alleen iets te maken met aangeboren intelligentie. Maar dus ook dat missen de allochtonen. Succesvolle allochtonen zijn wss ook de eerste om ergens anders te gaan wonen.
Anyway, 4 punten:
1. de ganse 'migrantenproblematiek' moet eindelijk eens besproken worden in niet-cultuurgebonden termen (politiek rechts). Of net wel, voor politiek links. Pijnpunten moeten worden blootgelegd, niet overtrokken of ondergraven. Het is ook geen kwestie meer van onderzoek, de feiten en mechanismen zijn al geweten. De kwestie is puur politiek.
2. rolmodellen. Ik kom af en toe een 'maatschappelijk succesvolle' allochtoon tegen. En ik heb het nooit pas door totdat ik die mens zijn naam zie. Ideale rolmodellen hebben best iets van beide werelden (ik denk bv niet dat wouter van bellingen de gemiddelde turk/marokaan warm maakt voor de politiek. Die kerel is zo vlaams als maar kan:p). En ze moeten zichtbaar zijn (de politieke carriere van Farouk van de vtm is een goed voorbeeld, maar zijn probleem was dat ze int rabot enkel naar de turkse tv keken).
3. een moeilijken: waardensystemen. Waarden voor succes is niet iets wat je leert op school (of mss wel, ik heb het alleszinds nooit op school geleerd). Dit zou ik langs geen kanten zelf weten op te lossen.
4. de resistentie tegen aanpassing, het vasthouden van hun eigen identiteit, 'de trots van de verschoppeling' Om te beginnen moeten we als autochtonen toegeven dat dit deels onze fout is en dat het omkeren ervan veel werk gaat kosten (hoofddoeken waren bv not done voor 2001, nu zijn ze een onlosmakelijk symbool). Het hoofddoekendebat is hiervoor een ideaal voorbeeld. Kort gezegd staat de hoofddoek in de weg van succes (het is bv. een hinderpaal bij sollicitatie en er is maar weinig wat je daar met wetten voor gelijke kansen kunt aan veranderen), en uit een hangen naar een identiteit/trots (?) wordt er maar moeilijk afstand van gedaan. Los van alle zaken waarover boven de tafel wordt gesproken bij integratie en die sowieso onontbeerlijk zijn (taal is een eerste), zijn er een boel zaken, ongeschreven wetten, waar iedereen in onze maatschappij (ook wij autochtonen) het zich maar van kan permitteren om er slechts enkele van te doorbreken. Die staan nergens opgeschreven, en het vereist een getrainde fijngevoeligheid om die dingen aan te voelen. En dat kan soms een beetje pijn doen aan je eigen 'trots'. Ook dat is iets wat de allochtonen zelf gaan moeten oplossen. Het is echter wel aan de autochtonen om hen niet in een hoekje te drummen. Niet al te veel, want ik weet dat je ook van vlamingen geen mirakels kan verwachten;)
Dusja, zattegod, ik denk dat 'terugsturen' wel een heel simpele oplossing is ;)
tHangt er vanaf hoeveel er van die scholen zijn, dus.
Ik denk dat het probleem zich niet zit in wie er binnenkomt of wie er in het verleden binnengekomen is. Ik denk dat we er zo veel problemen mee hebben doordat ze slecht opgevoed zijn en dat ze niet geïntegreerd zijn. Slecht opgevoed als in niet goed opgevoed en niet geïntegreerd in onze samenleving als in niet geïntegreerd voor gelijk welke samenleving. Ik denk dus dat die mannen in hun land van oorsprong ook voor problemen zouden zorgen. Om de een of andere reden wordt van hun problematiek altijd een culturele kwestie gemaakt (door zowel links als rechts), terwijl het een opvoedkundig en sociaal probleem is.
Een belangrijk deel van uw opvoeding bestaat er in dat uw ouders (of iemand anders) u leren wat belangrijk is voor uw later succes. De precieze inhoud is niet zozeer maatschappij gebonden, maar ook (sociale) klassengebonden. Veel van die families komen uit een simpele streek in turkije/marokko en werden van de ene generatie op de ander in een iets ingewikkelder stadsmilieu gedropt. De ouders hadden dus al niet het aangepaste waardenstelsel (zoals dat heet) om hier succesvol te worden, laat staan dat ze het kunnen doorgeven aan de volgende generaties. Je zou nu kunnen arugmenteren: jamaar, das toch cultuurgebonden, het gebrek aan aangepast waardenstelsel? - Niet helemaal dus. Vergelijk het simpelweg met een westvlaamse/limburgse boerenfamilie die plots in het centrum van een grote stad gaat wonen. Ondanks dat dit lijkt op een scenario voor een volkskomedie, ene die wss al op tv is gekomen, is het voor de betrokkenen een pijnlijk aanpassingsproces, eentje dat wss leidt tot sociale frustratie. Zeker als daar een stigmatisatie van hun ganse groep bovenop komt (doordat ze met zovelen zijn - een enkele boerenfamilie zal niet gestigmatiseerd worden, als ze met 100'en afkomen, zal dat ook snel gebeuren).
Anyway, een gebrek aan waardenstelsel dat al zichtbaar is bij de ouders. En al helemaal afwezig bij de volgende generaties. Bedenk hoe moeilijk het is om als 16-jarige uw draai te vinden in onze maatschappij en hoe gelukkig je bent dat je je plek kan vinden door af en toe eens het advies te volgen van je ouders. (Voor wie hieraan twijfelt: vergelijk eens hoe sterk je leven is gaan lijken op dat van je ouders en neem gelijk welk andere mogelijke vlaming als contrast. Ik denk dat het al snel duidelijk wordt dat het voorbeeld van je ouders (onbewust, mss) heel erg belangrijk is voor de richting die je zelf geeft aan je leven.)
Dit wetende zijn er dus nog factoren die onze allochtone vrienden in het nadeel spelen: ze zijn in een ganse groep, waardoor ze als groep gestigmatiseerd worden. Eén probleemgeval, das een uitzondering. Een onbekende zal die persoon als normaal behandelen. Een ganse bevolkingsgroep die wordt bestempeld als probleemgeval, en het wordt de regel. Een onbekende zal iedereen uit die groep als probleemgeval behandelen, ook al is het niet zo. Stigmatisatie is een probleem. (ik wil het geen racisme noemen, want niemand zal toegeven dat hij een racist is. Door 'stigmatisatie' te gebruiken, kun je tenminste nog over het probleem discussiëren).
Twee, elke discussie over de problematiek wordt verschoven naar een cultureel probleem. Extern en intern. Extern, zoals in: politiek links en rechts maken er telkens een culturele kwestie van. 'We moeten elke cultuur aanvaarden' vs 'ze moeten zich aanpassen', terwijl ze zich imo met hun 'cultuur' (het waardenstelsel, dat is het probleem) zelfs in hun eigen land de lagere klasse zouden vormen. En ook intern: het is de enige identeit die ze hebben (noch belg, nog turk/marokkaan). De trots van de verschoppeling, poëtisch gezegd. Dit leidt tot sterke resistentie tot verandering. Speelt dus zeker niet in hun voordeel.
En drie: gebrek aan rolmodellen. Al met wie geïdentificeerd kan worden, zit in dezelfde situatie. Ouders, vrienden, de (meeste van de) rolmodellen,... Naast een gebrek aan de structuur en de waarden (en dan niet in de kleffe manier waarop conversatieven die termen vaak misbruiken) om op te klimmen in de maatschappij, heeft die ganse groep van jongeren ook nog eens een gebrek aan succesvolle voorbeelden om zich mee te identificeren. Als de enigen uit je omgevind die uit 'de stront' klimmen, criminelen zijn, dan lijk je maar 2 echte keuzes te hebben. Dokter worden, of eerder nog, 12 uur per dag boven je boeken hangen om dokter te worden, wordt dan niet echt gezien als een optie. De reden dat in families erg vaak meer dan één kind voor dokter studeert, heeft bij wijze van spreken niet alleen iets te maken met aangeboren intelligentie. Maar dus ook dat missen de allochtonen. Succesvolle allochtonen zijn wss ook de eerste om ergens anders te gaan wonen.
Anyway, 4 punten:
1. de ganse 'migrantenproblematiek' moet eindelijk eens besproken worden in niet-cultuurgebonden termen (politiek rechts). Of net wel, voor politiek links. Pijnpunten moeten worden blootgelegd, niet overtrokken of ondergraven. Het is ook geen kwestie meer van onderzoek, de feiten en mechanismen zijn al geweten. De kwestie is puur politiek.
2. rolmodellen. Ik kom af en toe een 'maatschappelijk succesvolle' allochtoon tegen. En ik heb het nooit pas door totdat ik die mens zijn naam zie. Ideale rolmodellen hebben best iets van beide werelden (ik denk bv niet dat wouter van bellingen de gemiddelde turk/marokaan warm maakt voor de politiek. Die kerel is zo vlaams als maar kan:p). En ze moeten zichtbaar zijn (de politieke carriere van Farouk van de vtm is een goed voorbeeld, maar zijn probleem was dat ze int rabot enkel naar de turkse tv keken).
3. een moeilijken: waardensystemen. Waarden voor succes is niet iets wat je leert op school (of mss wel, ik heb het alleszinds nooit op school geleerd). Dit zou ik langs geen kanten zelf weten op te lossen.
4. de resistentie tegen aanpassing, het vasthouden van hun eigen identiteit, 'de trots van de verschoppeling' Om te beginnen moeten we als autochtonen toegeven dat dit deels onze fout is en dat het omkeren ervan veel werk gaat kosten (hoofddoeken waren bv not done voor 2001, nu zijn ze een onlosmakelijk symbool). Het hoofddoekendebat is hiervoor een ideaal voorbeeld. Kort gezegd staat de hoofddoek in de weg van succes (het is bv. een hinderpaal bij sollicitatie en er is maar weinig wat je daar met wetten voor gelijke kansen kunt aan veranderen), en uit een hangen naar een identiteit/trots (?) wordt er maar moeilijk afstand van gedaan. Los van alle zaken waarover boven de tafel wordt gesproken bij integratie en die sowieso onontbeerlijk zijn (taal is een eerste), zijn er een boel zaken, ongeschreven wetten, waar iedereen in onze maatschappij (ook wij autochtonen) het zich maar van kan permitteren om er slechts enkele van te doorbreken. Die staan nergens opgeschreven, en het vereist een getrainde fijngevoeligheid om die dingen aan te voelen. En dat kan soms een beetje pijn doen aan je eigen 'trots'. Ook dat is iets wat de allochtonen zelf gaan moeten oplossen. Het is echter wel aan de autochtonen om hen niet in een hoekje te drummen. Niet al te veel, want ik weet dat je ook van vlamingen geen mirakels kan verwachten;)
Dusja, zattegod, ik denk dat 'terugsturen' wel een heel simpele oplossing is ;)
Hoe snel spreek je jezelf tegen
Het is crisis, ze lopen rond ipv te werken? Alst crisis is zijn er minder jobs. Tis niet alleen voor de autochtonen crisis, de eersten die vallen zijn diegene met een zwak statuut
Maar we wijken af van het onderwerp en dat is dat die 2 gestraft moeten worden.
Al waren het marsmannen, gestoorde pinguins of een bende hottentotten het kan niet dat je iemand vermoord
Het is crisis, ze lopen rond ipv te werken? Alst crisis is zijn er minder jobs. Tis niet alleen voor de autochtonen crisis, de eersten die vallen zijn diegene met een zwak statuut
Maar we wijken af van het onderwerp en dat is dat die 2 gestraft moeten worden.
Al waren het marsmannen, gestoorde pinguins of een bende hottentotten het kan niet dat je iemand vermoord
idd, twas den eerste keer dat ik dacht van: 'tegen de muur ermee'
azu ne tekst lees ik nie ze :p
edit: kem stukske al geleze :p
(edited)
edit: kem stukske al geleze :p
(edited)
godverdomme ja, ken er drie kwartier aan bezig geweest, ge kunt het nu lezen ook! :p
edit: @zattentiep
(edited)
edit: @zattentiep
(edited)
als ik iemand stomme praat zie verkopen, dan beschouw ik da als een uitdaging.
consider yourself bamboozeled. You know my name..
:p
consider yourself bamboozeled. You know my name..
:p
Lees het maar het kadert u (meer dan terechte) kritiek op het immigratiebeleid :)
Ik raad u aan om zeker de 4 puntje die hij opsomt te lezen en de paragraaf ervoor zeker ook :)
Ik raad u aan om zeker de 4 puntje die hij opsomt te lezen en de paragraaf ervoor zeker ook :)
Ik ben het echter niet geheel eens met Chuck Norris.
Denk je nu echt dat ze in Marrokko of Turkije geen waardensysteem hebben???
Uiteraard hebben ze een waardesysteem maar die waarden liggen echter geheel anders dan ons kapitalistisch waardesysteem. Het grootste pijnpunt ligt em volgens mij in het ontbreken van een degelijk integratieproces. En dat is enerzijds "hun" fout, maar anderzijds ook "onze" fout. De openbare televisie had bv. al veel langer ( en meer) allochtoon ogende omroepers moeten inschakelen. Het toekomstbeeld in de ogen van allochtone jongeren moet dringend veranderen en doorstroom naar universiteiten moet dringend verhogen. De rest volgt 'vanzelf'.
Denk je nu echt dat ze in Marrokko of Turkije geen waardensysteem hebben???
Uiteraard hebben ze een waardesysteem maar die waarden liggen echter geheel anders dan ons kapitalistisch waardesysteem. Het grootste pijnpunt ligt em volgens mij in het ontbreken van een degelijk integratieproces. En dat is enerzijds "hun" fout, maar anderzijds ook "onze" fout. De openbare televisie had bv. al veel langer ( en meer) allochtoon ogende omroepers moeten inschakelen. Het toekomstbeeld in de ogen van allochtone jongeren moet dringend veranderen en doorstroom naar universiteiten moet dringend verhogen. De rest volgt 'vanzelf'.
stomme praat? vo mij is da de waarheid, iedereen zen eigen inzicht op de feiten eh :p
Het heeft zeker ook te maken met de positie van de mens in de wereld
Wij gaan uit van 'individu>algemeen belang' terwijl in die landen 'algemeen belang>individu'
Wij gaan uit van 'individu>algemeen belang' terwijl in die landen 'algemeen belang>individu'
Wij zijn blij te kunnen vertellen dat SINGA aka Gregory ons BLM team komt versterken!!Zoals jullie hebben kunnen horen op radio Funx zal Singa ,onze nieuwe aanwinst een eigen EP gaan brengen met 8 tracks geheel op zijn eigen manier..In deze heeft Singa de vrije keuze om zijn EP in te delen zoals hij zelf wilt.Creatieve vrijheid dat is in onze ogen erg belangerijk!Wij zijn al jaren erg gesteld op de bijdrages van Singa op de tracks van LSD en Nino.Nu is hij er klaar voor en gaat hij dan (eindelijk) zijn eigen solo project opstarten.Hou hem in de gaten,want Singa is een zanger die wat te vertellen heeft...
Me HAPPY!
Me HAPPY!
goede opmerking, want het laat me toe uit te leggen hoe de term 'normen en waarden' veel te vaak gehijackt is door de conversatieven onder ons.
Het probleem zit hem hier niet bij het soort normen en waarden die turkije tot een andere cultuur maakt dan de onze, maar de soort normen en waarden waardoor (ruwweg) de ene mens meer moeite gaat doen om boven boeken te hangen of een eigen zaak op te starten die wat meer creativiteit vergt dan pitta af te snijden. Was dat gij niet, k w, die als PhD in een chemiereus werkt? - als uw ouders je niet 'hadden meegegeven' dat je altijd goed moest studeren, dan stond je nu ook niet waar je nu staat. Idem, maar van langs de andere kant, voor onze bruine vrienden. Wie een hoger diploma heeft, vergeet soms een beetje te gemakkelijk dat niet iedereen gestimuleerd wordt van thuis uit (= ook meegeven 'normen en waarden')
Dit is een aspect van de integratie dat ik zelf ook niet helemaal doorhad en/of verwarde met 'culturele verschillen, totdat een studente uit turkije het mij uitlegde. De turken in gent noemde ze consequent 'bergturken' en niet representatief voor de turkse cultuur. In de politieke discussie rond de migranten zijn beide vormen van 'cultuur' een beetje door elkaar gehaald. Extreem rechts wilde per se de buitenlanders buiten en vindt elk argument om 'turken' te vereenzelvigen met 'bergturken' een goed. En Verdraagzaam Links, in hun ijver extreem rechts te bestrijden, vindt dat elk aspect van een andere cultuur met evenveel vuur verdedigd moet worden. Dat 'normen en waarden' voor links onderdrukkende en smerige woorden zijn, en ze dus liever doet alsof ze niet bestaan, zal ook wel een rol gespeeld hebben.
Dusje, turkije en marokko hebben wss een heel mooi waardensysteem. Maar dat is dus niet het probleem.
Het probleem zit hem hier niet bij het soort normen en waarden die turkije tot een andere cultuur maakt dan de onze, maar de soort normen en waarden waardoor (ruwweg) de ene mens meer moeite gaat doen om boven boeken te hangen of een eigen zaak op te starten die wat meer creativiteit vergt dan pitta af te snijden. Was dat gij niet, k w, die als PhD in een chemiereus werkt? - als uw ouders je niet 'hadden meegegeven' dat je altijd goed moest studeren, dan stond je nu ook niet waar je nu staat. Idem, maar van langs de andere kant, voor onze bruine vrienden. Wie een hoger diploma heeft, vergeet soms een beetje te gemakkelijk dat niet iedereen gestimuleerd wordt van thuis uit (= ook meegeven 'normen en waarden')
Dit is een aspect van de integratie dat ik zelf ook niet helemaal doorhad en/of verwarde met 'culturele verschillen, totdat een studente uit turkije het mij uitlegde. De turken in gent noemde ze consequent 'bergturken' en niet representatief voor de turkse cultuur. In de politieke discussie rond de migranten zijn beide vormen van 'cultuur' een beetje door elkaar gehaald. Extreem rechts wilde per se de buitenlanders buiten en vindt elk argument om 'turken' te vereenzelvigen met 'bergturken' een goed. En Verdraagzaam Links, in hun ijver extreem rechts te bestrijden, vindt dat elk aspect van een andere cultuur met evenveel vuur verdedigd moet worden. Dat 'normen en waarden' voor links onderdrukkende en smerige woorden zijn, en ze dus liever doet alsof ze niet bestaan, zal ook wel een rol gespeeld hebben.
Dusje, turkije en marokko hebben wss een heel mooi waardensysteem. Maar dat is dus niet het probleem.