Subpage under development, new version coming soon!
Subject: »Aktualne teme
realno kod nas po toaletima uglavnom pise "Srbija do Tokija" i "ako hoces da pusis 25cm - javi se na 06x-xxx-xxx" :D
ma mene ne brine kad časna sestra kaže sve ovo navedeno ili otpjeva, mene brine kad recimo, evo upravo pročitah pa citiram ministricu RH :
"Jedino nas Božja snaga i pomoć mogu izvući iz sveg. Naravno, uz naš trud, ali sigurno da sami ne možemo"
Da li je ona ministrica i nevjernicima ? I da li će osudit vjernike koji su nas doveli u situaciju da moramo molit, imenom i prezimenom ?
"Jedino nas Božja snaga i pomoć mogu izvući iz sveg. Naravno, uz naš trud, ali sigurno da sami ne možemo"
Da li je ona ministrica i nevjernicima ? I da li će osudit vjernike koji su nas doveli u situaciju da moramo molit, imenom i prezimenom ?
Pa to više nisu istine. Svakim danom i svakom novom izjavom takvih intelektualno naprednih bića mi se sve više gadi živjeti u ovoj lakrdiji od države.
jbg ja znam da ih nisam birao ... ali u prosjeku zapravo jesam... kako se kaže : kako siješ tako i žanješ
@jazo ... antikristu jedan !
@jazo ... antikristu jedan !
Jao, koliko vas se uvijek mora skupiti na hrpu da biste uspjeli zanemarivati zdravi razum... Naravno, glavni alat je kao i uvijek nemušto ruganje uz međusobno bodrenje.
A da ne zanemarujete zdravi razum, onda biste znali racionalno odgovoriti na sljedeća 2 pitanja.
1. Koji je to točno trenutak u ljudskom životu u kojem svjesni i namjerni prekid tog ljudskog života postaje ubojstvom i na koji način ga je moguće odrediti?
2. Ako je jedna od definicija ubojstva "ljudski čin koji namjerno prekida daljnji nastavak ljudskog života", po čemu smatrate takvu definiciju pogrešnom? Pokažite da je definicija pogrešna tako da navedete primjer ubojstva koji nije obuhvaćen definicijom ili pak primjer nečega što nije ubojstvo, a može se podvesti pod ovu definiciju. A ako je to jedino abortus, zbog čega je definicija pogrešna samo u njegovom specifičnom slučaju?
Nakon što shvatite da nemate odgovore na ta pitanja jer pokušavate braniti neobranjivo, vjerojatno ćete primjetiti i da ejakulacija ne sprječava daljnji nastavak ljudskog života osobe što onaj poznati grafit čini potpuno promašenim. Ako ste imalo pazili u srednjoj školi, znat ćete i da je vaš osobni genom nastao začećem, a nakon toga ste dalje rasli od svega od čega i sva ostala djeca rastu. To što vas čini vama, za razliku od npr. osobe koja je mogla nastati da je spermić osvajač srebrne medale prestigao zlatnog, je nastalo začećem.
Dakle, i vi ste bili embrij. A ako ste bili embrij, onda bi namjerni ljudski čin koji uništava vaš embrio, bilo ubojstvo i vas samih.
To je zapravo toliko jednostavno da je zapravo prilično nevjerojatno da može biti kontroverzno pitanje kada se čovjeku malo razbistri prvo u srcu, a onda i u glavi.
(edited)
A da ne zanemarujete zdravi razum, onda biste znali racionalno odgovoriti na sljedeća 2 pitanja.
1. Koji je to točno trenutak u ljudskom životu u kojem svjesni i namjerni prekid tog ljudskog života postaje ubojstvom i na koji način ga je moguće odrediti?
2. Ako je jedna od definicija ubojstva "ljudski čin koji namjerno prekida daljnji nastavak ljudskog života", po čemu smatrate takvu definiciju pogrešnom? Pokažite da je definicija pogrešna tako da navedete primjer ubojstva koji nije obuhvaćen definicijom ili pak primjer nečega što nije ubojstvo, a može se podvesti pod ovu definiciju. A ako je to jedino abortus, zbog čega je definicija pogrešna samo u njegovom specifičnom slučaju?
Nakon što shvatite da nemate odgovore na ta pitanja jer pokušavate braniti neobranjivo, vjerojatno ćete primjetiti i da ejakulacija ne sprječava daljnji nastavak ljudskog života osobe što onaj poznati grafit čini potpuno promašenim. Ako ste imalo pazili u srednjoj školi, znat ćete i da je vaš osobni genom nastao začećem, a nakon toga ste dalje rasli od svega od čega i sva ostala djeca rastu. To što vas čini vama, za razliku od npr. osobe koja je mogla nastati da je spermić osvajač srebrne medale prestigao zlatnog, je nastalo začećem.
Dakle, i vi ste bili embrij. A ako ste bili embrij, onda bi namjerni ljudski čin koji uništava vaš embrio, bilo ubojstvo i vas samih.
To je zapravo toliko jednostavno da je zapravo prilično nevjerojatno da može biti kontroverzno pitanje kada se čovjeku malo razbistri prvo u srcu, a onda i u glavi.
(edited)
tebi je jednostavno kad si primitivan i zadrt.
nekome je jednostavno raskopat mašinu auta i vratit sve natrag kak je bilo zato jer zna što radi.
kada bi to bilo jednostavno kako ti kažeš onda se ne bi ova dva digića spominala o tome bog te glupi u šumu okrenuo. i kakvo razbistrivanje u srcu? kaj ti misliš da smo se vlasti najeli i nasitili pa nam puca kurac? pogle do kuda si došao sa tim embrijem svojim. da ti sad dođe pop bilo koji i demantira te na najjače ajd ti meni reci kaj bi ti njemu odgovorio? HEJ! nemoj jer nas ne zanima.
nekome je jednostavno raskopat mašinu auta i vratit sve natrag kak je bilo zato jer zna što radi.
kada bi to bilo jednostavno kako ti kažeš onda se ne bi ova dva digića spominala o tome bog te glupi u šumu okrenuo. i kakvo razbistrivanje u srcu? kaj ti misliš da smo se vlasti najeli i nasitili pa nam puca kurac? pogle do kuda si došao sa tim embrijem svojim. da ti sad dođe pop bilo koji i demantira te na najjače ajd ti meni reci kaj bi ti njemu odgovorio? HEJ! nemoj jer nas ne zanima.
statističi gledano, svi ateisti u Hrvatskoj su na Sokkeru
Ja tebe baš ništa nisam razumio osim da me želiš izvrijeđati. Ovo što sam napisao je moje mišljenje, nije nimalo osobno usmjereno protiv nekoga i imam pravo na njega.
Ne osuđujem ljude koji su napravili, poticali, sudjelovali, nisu pokušali spriječiti abortus itd. Neki od njih su među meni bliskim ljudima. Svatko time čini veliko zlo i samome sebi kojeg nije svjestan tako da im sigurno ne treba da ih još i drugi ljudi osuđuju zbog toga.
Veliki je problem kada majka shvati što je zapravo napravila, kako to sebi priznati i oprostiti. Prekomjerni obziri prema ljudima u toj poziciji su uostalom i glavni razlog zašto je tako teško iz tog načina razmišljanja izaći i zašto se toliko ljudi pjene na nas koji imamo ovakvo mišljenje.
Ja to mišljenje imam zbog sebe i mog pogleda na svijet i nemam namjeru ga skrivati iz obzira prema ljudima koje moj stav indirektno dovodi u neugodnu poziciju niti bih takvo nešto ikada očekivao od drugih ljudi. Neka svatko slobodno i jasno kaže svoj stav bez vrijeđanja i etiketiranja pa možemo dijalogom te svoje stavove dalje razvijati. Vikati na nekoga da je primitivac ili čedomorac nema nikakve svrhe.
(edited)
Ne osuđujem ljude koji su napravili, poticali, sudjelovali, nisu pokušali spriječiti abortus itd. Neki od njih su među meni bliskim ljudima. Svatko time čini veliko zlo i samome sebi kojeg nije svjestan tako da im sigurno ne treba da ih još i drugi ljudi osuđuju zbog toga.
Veliki je problem kada majka shvati što je zapravo napravila, kako to sebi priznati i oprostiti. Prekomjerni obziri prema ljudima u toj poziciji su uostalom i glavni razlog zašto je tako teško iz tog načina razmišljanja izaći i zašto se toliko ljudi pjene na nas koji imamo ovakvo mišljenje.
Ja to mišljenje imam zbog sebe i mog pogleda na svijet i nemam namjeru ga skrivati iz obzira prema ljudima koje moj stav indirektno dovodi u neugodnu poziciju niti bih takvo nešto ikada očekivao od drugih ljudi. Neka svatko slobodno i jasno kaže svoj stav bez vrijeđanja i etiketiranja pa možemo dijalogom te svoje stavove dalje razvijati. Vikati na nekoga da je primitivac ili čedomorac nema nikakve svrhe.
(edited)
Sram te bilo, otkud ti pravo na svoje misljenje !?
ja ti predstavim jednu od najintersantnijih i kontroverznijih rasprava vođenih ikada, a ti kažeš da je to toliko jednostavno i da nema ništa kontroverzno u njoj i onda ti ja kažem: kad bi to bilo jednostavno onda nitko o tome ne bi sporio. i ponavljam: kako ti imaš pravo na svoje tako i ja imam pravo na svoje mišljenje s time da ti svoje mišljenje temeljiš na uvjerenju, a ja čekam dokaze i strpljiv sam. čekat ću i 20 godina ako treba da mi netko dokaže koja strana je upravu.
evo nije mi teško:
Ova knjiga je rasprava između milanskog nadbiskupa, rektora Universitá Gregoriana Carla Marie Martinija i Umberta Eca, jednog od vodećih talijanskih pisaca i teoretičara. Njihova razmjena pisana je napeti dokument jednog dijaloga kakav se rijetko vodi. Na primjer, pravo na prekid trudnoće, položaj žene u Katoličkoj crkvi i druga pitanja, koja se sva svode na pitanje svih pitanja, ono o Dobru i Zlu. Kako možemo odlučivati što je moralno ispravno u novom tisućljeću u kojem će ljudske moći prijeći granice danas još nezamislive. Može li nam u tome samo Bog pomoći ili postoji li, kako Umberto Eco u svome briljantnom odgovoru pokazuje, i za nevjernike mjerilo razlikovanja Dobra i Zla?
Razmjena pisama ove dvojice autora, jednog katoličkog i drugog ateističkog, izazvala je najveću pozornost u Italiji. Na kraju knjige je još dodatak s mišljenjima devet poznatih intelektualaca (Martelli, Foa, Scalfari, i drugi), koji su se naknadno priključili Eco – Martini raspravi.
pogledaj ta imena i reci ti svima njima da su neuke seljačine i da ti znaš bolje od njih.
(edited)
evo nije mi teško:
Ova knjiga je rasprava između milanskog nadbiskupa, rektora Universitá Gregoriana Carla Marie Martinija i Umberta Eca, jednog od vodećih talijanskih pisaca i teoretičara. Njihova razmjena pisana je napeti dokument jednog dijaloga kakav se rijetko vodi. Na primjer, pravo na prekid trudnoće, položaj žene u Katoličkoj crkvi i druga pitanja, koja se sva svode na pitanje svih pitanja, ono o Dobru i Zlu. Kako možemo odlučivati što je moralno ispravno u novom tisućljeću u kojem će ljudske moći prijeći granice danas još nezamislive. Može li nam u tome samo Bog pomoći ili postoji li, kako Umberto Eco u svome briljantnom odgovoru pokazuje, i za nevjernike mjerilo razlikovanja Dobra i Zla?
Razmjena pisama ove dvojice autora, jednog katoličkog i drugog ateističkog, izazvala je najveću pozornost u Italiji. Na kraju knjige je još dodatak s mišljenjima devet poznatih intelektualaca (Martelli, Foa, Scalfari, i drugi), koji su se naknadno priključili Eco – Martini raspravi.
pogledaj ta imena i reci ti svima njima da su neuke seljačine i da ti znaš bolje od njih.
(edited)
Mogu samo reći vjera, kao i svjetonazor su osobne stvari i napadati nekoga zbog razlicitosti je jednostavno bezveze i ne vodi nicemu.
Mogu samo reći da mi je pun kurac rasprava o partizanima i ustasama, koga visr boli ona stvar. Zanima me poboljsanje uvjeta zivota, pokretanje oroizvodnje, zaposljavanja i zivotnog standarda
Mogu samo reći da mi je pun kurac rasprava o partizanima i ustasama, koga visr boli ona stvar. Zanima me poboljsanje uvjeta zivota, pokretanje oroizvodnje, zaposljavanja i zivotnog standarda
kad niko nije razumio moj post.
Ja sam spomenuo javne osobe i funkcionere koji o tome pričaju i način na koji pričaju. I još k tome kao svoju promociju
Nisam se uopće dotakao šta je ispravno a šta nije
I da, jebote led, ovaj sokker je pun ljevičara komunjara
(edited)
Ja sam spomenuo javne osobe i funkcionere koji o tome pričaju i način na koji pričaju. I još k tome kao svoju promociju
Nisam se uopće dotakao šta je ispravno a šta nije
I da, jebote led, ovaj sokker je pun ljevičara komunjara
(edited)
Koji tvoj post, kad vidim jazo, odmah pređem na slijedeći :)
(edited)
(edited)
Ja mislim da će ovaj Oreskovil vrlo brzo zbrisat odavde. Zemlja u gospodarskoj krizi, a najvatnije i jedino o cemu se prica su partizani i ustase, kao i o udrugama udruzenim u udruge koji od clanarine uprihosuju 0 kn, al se skupe fini milijuni donacija